- 孔祥毅
<正> 山西票号是适应国内商品经济发展的需要,直接从封建商业资本中分离出来,专门经营商品交易中货币汇兑业务的金融机构。明末清初民间虽然已经有了大量货币汇兑业务,但就现有史料,到清道光初年始有专业汇兑组织,这就是山西平遥人经营的票号(亦称汇兑庄)。从道光初年(十九世纪二十年代初)到二十世纪三十年代衰亡,历经一百多年。而它与清政府的联系,则是十九世纪五十年代太平天国革命运动兴起以后开始的。票号与清政府的联系,步步升级,以至达到如膝似漆,直到清王朝的崩溃为止。此间大体分作三个阶段:咸丰元年(1851年)到同治三年(1864年),为票号与清政府的初步结托;同治四年(1865年)到光绪二十年(1893年)中日甲午战争以前,是票号与清政府的进一步勾结,并充当清王朝的财政支柱;甲午战争(1894年)到辛亥革命(1911年),为票号与清政府勾结的顶峰。辛亥革命以后,票号失去靠山迅速衰败。
1984年03期 1-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 768k] [下载次数：767 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：41 ] |[阅读次数：1 ] - 孔祥毅
<正> 山西票号是适应国内商品经济发展的需要,直接从封建商业资本中分离出来,专门经营商品交易中货币汇兑业务的金融机构。明末清初民间虽然已经有了大量货币汇兑业务,但就现有史料,到清道光初年始有专业汇兑组织,这就是山西平遥人经营的票号(亦称汇兑庄)。从道光初年(十九世纪二十年代初)到二十世纪三十年代衰亡,历经一百多年。而它与清政府的联系,则是十九世纪五十年代太平天国革命运动兴起以后开始的。票号与清政府的联系,步步升级,以至达到如膝似漆,直到清王朝的崩溃为止。此间大体分作三个阶段:咸丰元年(1851年)到同治三年(1864年),为票号与清政府的初步结托;同治四年(1865年)到光绪二十年(1893年)中日甲午战争以前,是票号与清政府的进一步勾结,并充当清王朝的财政支柱;甲午战争(1894年)到辛亥革命(1911年),为票号与清政府勾结的顶峰。辛亥革命以后,票号失去靠山迅速衰败。
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<正> 中国资产阶级的形成问题,是一个值得探讨的问题,正确地回答这个问题,不仅有助于认识资产阶级本身及其活动规律,而且对理解中国近代社会的发展也有很大的关系。本文拟从借贷资本的兴起这一角度来看资产阶级的形成及其完整形态。研究资产阶级的状况,固然要重视职能资本家的活动,也绝不能忽视货币资本家的活动,只有从资产阶级的完整形态进行考察,才能对问题的认识更接近事实与真理。
1984年03期 13-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 645k] [下载次数：205 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：1 ] - 洪葭管
<正> 中国资产阶级的形成问题,是一个值得探讨的问题,正确地回答这个问题,不仅有助于认识资产阶级本身及其活动规律,而且对理解中国近代社会的发展也有很大的关系。本文拟从借贷资本的兴起这一角度来看资产阶级的形成及其完整形态。研究资产阶级的状况,固然要重视职能资本家的活动,也绝不能忽视货币资本家的活动,只有从资产阶级的完整形态进行考察,才能对问题的认识更接近事实与真理。
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<正> 家庭棉纺织手工业,是中国几千年封建社会经济结构的基本内容之一。历史的车轮循入近代,家庭棉纺织手工业发生了深刻的变化。上海作为近代首批开放的通商口岸之一,近代资本主义经济发生最早的地区,全国最繁华的新兴都市,上海地区棉纺织手工业的演变过程更有典型的意义。 (一) 以家庭为单位的自纺自织的手工业生产,在上海地区有着悠远的传统,是农家不可或缺的生计来源。 元代元贞年间,纺织之具改进,上海地区的棉纺织手工业获得更快发展。著名纺织家黄道婆来到乌泥泾,“始教制捍纺织之具,至错纱配色,综线挈花,各有其法,贩鬻他邑,邑镇人赖以为业。”农家子女,七八岁即能纺絮,十二三岁即能织布。农事稍隙,秋成之后,“纺织之家,瘁纤纤之女手,经伦万缕,听轧轧之缫车,灯火通宵,投梭忙碌。”一般日成一匹,巧女快手或通宵不寐者竟至一日两匹之多,“一日经营,供一人之用有余”。有清一代,“妇女纺织佐衣食,不第乡落,虽城市亦然”,“男子耕获所入,输官偿息外,未卒岁室已罄,其衣食全赖女红”。穷苦之家,“赖此营生,上完国课,下养老幼”,过着最低水平的小农经济生活。
1984年03期 24-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 471k] [下载次数：463 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：1 ] - 夏林根
<正> 家庭棉纺织手工业,是中国几千年封建社会经济结构的基本内容之一。历史的车轮循入近代,家庭棉纺织手工业发生了深刻的变化。上海作为近代首批开放的通商口岸之一,近代资本主义经济发生最早的地区,全国最繁华的新兴都市,上海地区棉纺织手工业的演变过程更有典型的意义。 (一) 以家庭为单位的自纺自织的手工业生产,在上海地区有着悠远的传统,是农家不可或缺的生计来源。 元代元贞年间,纺织之具改进,上海地区的棉纺织手工业获得更快发展。著名纺织家黄道婆来到乌泥泾,“始教制捍纺织之具,至错纱配色,综线挈花,各有其法,贩鬻他邑,邑镇人赖以为业。”农家子女,七八岁即能纺絮,十二三岁即能织布。农事稍隙,秋成之后,“纺织之家,瘁纤纤之女手,经伦万缕,听轧轧之缫车,灯火通宵,投梭忙碌。”一般日成一匹,巧女快手或通宵不寐者竟至一日两匹之多,“一日经营,供一人之用有余”。有清一代,“妇女纺织佐衣食,不第乡落,虽城市亦然”,“男子耕获所入,输官偿息外,未卒岁室已罄,其衣食全赖女红”。穷苦之家,“赖此营生,上完国课,下养老幼”,过着最低水平的小农经济生活。
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<正> 近年来,我们在闽北见到一批清代和民国时期的“分关”(分家文书),洵为研究近世社会经济关系的珍贵史料。本文试选取六件地主家庭的分关,略作介绍和剖析。 这六件分关,依时间顺序为;嘉庆十四年(1809),泰宁县欧阳氏分关;道光十一年(1831),光泽县古氏分关;同治四年(1865),浦城县吴氏分关;同治五年(1866),邵武县邱氏分关;民国十九年(1930),浦城县苏氏分关,民国二十九年(1940),浦城县王氏分关。
1984年03期 32-36+50页 [查看摘要][在线阅读][下载 315k] [下载次数：918 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：44 ] |[阅读次数：1 ] - 郑振满
<正> 近年来,我们在闽北见到一批清代和民国时期的“分关”(分家文书),洵为研究近世社会经济关系的珍贵史料。本文试选取六件地主家庭的分关,略作介绍和剖析。 这六件分关,依时间顺序为;嘉庆十四年(1809),泰宁县欧阳氏分关;道光十一年(1831),光泽县古氏分关;同治四年(1865),浦城县吴氏分关;同治五年(1866),邵武县邱氏分关;民国十九年(1930),浦城县苏氏分关,民国二十九年(1940),浦城县王氏分关。
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<正> 明清时期,广东珠江三角洲(包括番禺、顺德、中山、斗门、珠海等县的全部,三水、新会、南海、东莞等县的大部分,高鹤、增城、宝安等县的一部份,和广州,佛山、江门等三市),是一个商业繁荣、商人活跃和商人资本发达的地区,不仅胜于本省的其他地区,而且可与苏、松、杭地区、泉、漳地区、徽州地区、潞、泽地区相媲美。其时,珠江三角洲的商品畅销国内外,商人足跡遍天下,商人资本发达。为什么明清时期珠江三角洲的商业如此繁荣?商人资本这样发达?它的发展趋势和作用怎样?回答这些问题,对于中国社会经济史、特别是对于沿海地区资本主义萌芽和封建社会长期延续问题的深入研究和讨论,是有一定的科学价值的。
1984年03期 37-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 775k] [下载次数：596 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[阅读次数：1 ] - 黄启臣
<正> 明清时期,广东珠江三角洲(包括番禺、顺德、中山、斗门、珠海等县的全部,三水、新会、南海、东莞等县的大部分,高鹤、增城、宝安等县的一部份,和广州,佛山、江门等三市),是一个商业繁荣、商人活跃和商人资本发达的地区,不仅胜于本省的其他地区,而且可与苏、松、杭地区、泉、漳地区、徽州地区、潞、泽地区相媲美。其时,珠江三角洲的商品畅销国内外,商人足跡遍天下,商人资本发达。为什么明清时期珠江三角洲的商业如此繁荣?商人资本这样发达?它的发展趋势和作用怎样?回答这些问题,对于中国社会经济史、特别是对于沿海地区资本主义萌芽和封建社会长期延续问题的深入研究和讨论,是有一定的科学价值的。
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<正> 拙著《新安商人的研究》(一)、(二)、(三)、(四)的发表,是距今约三十年前的事。(连载《东洋学报》第三十六卷第一号、第二号、第三号、第四号,1953年 6月、9月、12月和1954年 3月。)但我对于新安商人的研究非始于本书,早在拙稿《明代盐商之一考察》(刊《史学杂志》第54编第五号、第六号、第七号,1943年 5月、6月、7月),可见其端。在此之前,在日本,根岸佶先生所者的《中国行会的研究》(1932年12月)曾有片断论及新安商人(印徽州商人)问题,但还没有系统地考察新安商人的活
1984年03期 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 279k] [下载次数：512 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 藤井宏
<正> 拙著《新安商人的研究》(一)、(二)、(三)、(四)的发表,是距今约三十年前的事。(连载《东洋学报》第三十六卷第一号、第二号、第三号、第四号,1953年 6月、9月、12月和1954年 3月。)但我对于新安商人的研究非始于本书,早在拙稿《明代盐商之一考察》(刊《史学杂志》第54编第五号、第六号、第七号,1943年 5月、6月、7月),可见其端。在此之前,在日本,根岸佶先生所者的《中国行会的研究》(1932年12月)曾有片断论及新安商人(印徽州商人)问题,但还没有系统地考察新安商人的活
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<正> 我国境内的棉花是在少数民族地区开始种植的。制棉工具,制棉方法的开始应用亦同样如此。元朝是我国棉花由少数民族地区向内地移植、制棉工具不断倡新,制棉技术不断提高的时期。这是一个承上启下的时期。拙文所以要选择这一时期来探讨棉花问题,其目的就在于此。 一、元代棉花移植与推广 我国境内棉花产地为人们发现其比较早的地区是云南、四川、新疆、广东、福建。棉花的移植情况:新疆的棉花经玉门关移植到了陕西,再由陕西移植到河南。四川和云南的棉花始终在云贵高原和成都平原上徘徊,没有向更远的地区移植。广东海南岛的棉花,先移植到广东、福建,后来福建的棉花又分两支向外移植:一支越武夷山脉,进入江西;另一支由水路和陆路来到了上海,移植于松江府的乌泥泾。后来乌泥泾的棉花沿扬子江流域移植到浙江和江苏,接着向淮南移植。今分述如下:
1984年03期 55-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 544k] [下载次数：489 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：1 ] - 洪用斌
<正> 我国境内的棉花是在少数民族地区开始种植的。制棉工具,制棉方法的开始应用亦同样如此。元朝是我国棉花由少数民族地区向内地移植、制棉工具不断倡新,制棉技术不断提高的时期。这是一个承上启下的时期。拙文所以要选择这一时期来探讨棉花问题,其目的就在于此。 一、元代棉花移植与推广 我国境内棉花产地为人们发现其比较早的地区是云南、四川、新疆、广东、福建。棉花的移植情况:新疆的棉花经玉门关移植到了陕西,再由陕西移植到河南。四川和云南的棉花始终在云贵高原和成都平原上徘徊,没有向更远的地区移植。广东海南岛的棉花,先移植到广东、福建,后来福建的棉花又分两支向外移植:一支越武夷山脉,进入江西;另一支由水路和陆路来到了上海,移植于松江府的乌泥泾。后来乌泥泾的棉花沿扬子江流域移植到浙江和江苏,接着向淮南移植。今分述如下:
1984年03期 55-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 544k] [下载次数：489 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：1 ] - 徐晓望
<正> 占城稻是我国历史上引进的一个重要的粮食品种,历来引起人们很大的兴趣。但它还是个远未搞清楚的问题。近读到游修龄先生发表在《农业考古》一九八三年第一期的《占城稻质疑》一文,受益非浅,同时也感到个别问题言犹未尽,尚可补充;故撰此短文,敬祈游先生及农史专家指正。 游先生《质疑》一文第一节阐述了占城稻从福建引种江南一带的经过,至于占城稻何时引进中国,仍然是个疑问。该事在历史上有种种矛盾的记载,试作考证如下。
1984年03期 64-66+63页 [查看摘要][在线阅读][下载 258k] [下载次数：353 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 徐晓望
<正> 占城稻是我国历史上引进的一个重要的粮食品种,历来引起人们很大的兴趣。但它还是个远未搞清楚的问题。近读到游修龄先生发表在《农业考古》一九八三年第一期的《占城稻质疑》一文,受益非浅,同时也感到个别问题言犹未尽,尚可补充;故撰此短文,敬祈游先生及农史专家指正。 游先生《质疑》一文第一节阐述了占城稻从福建引种江南一带的经过,至于占城稻何时引进中国,仍然是个疑问。该事在历史上有种种矛盾的记载,试作考证如下。
1984年03期 64-66+63页 [查看摘要][在线阅读][下载 258k] [下载次数：353 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 王朝中
<正> 漕运史在我国史学界是一个长期受到冷落的研究领域,其中漕粮数量的变动这一问题更是很少有人问津。实际上,漕粮作为封建政府的一项特殊形式的赋税,在社会生活中占有重要的地位,其数量的消长,往往关系到某一王朝的盛衰。探讨历史上漕粮数量变动的问题,不仅可以扩展我们的历史研究的范围,而且可以深化我们对当时社会经济、政治的总状况的认识。本文拟从考察唐代安史乱后漕粮年运量变动的原因入手,在这方面作一粗浅的尝试。
1984年03期 67-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 568k] [下载次数：403 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：1 ] - 王朝中
<正> 漕运史在我国史学界是一个长期受到冷落的研究领域,其中漕粮数量的变动这一问题更是很少有人问津。实际上,漕粮作为封建政府的一项特殊形式的赋税,在社会生活中占有重要的地位,其数量的消长,往往关系到某一王朝的盛衰。探讨历史上漕粮数量变动的问题,不仅可以扩展我们的历史研究的范围,而且可以深化我们对当时社会经济、政治的总状况的认识。本文拟从考察唐代安史乱后漕粮年运量变动的原因入手,在这方面作一粗浅的尝试。
1984年03期 67-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 568k] [下载次数：403 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：1 ] - 张维训
<正> 北魏的官禄制度,论及者不少,但多注意太和八年初颁官俸一事,对其他问题,也有一些探讨,不过大都比较零碎。本文试就北魏官禄制度的确立和各项具体内容以及它与鲜卑族封建化的关系,谈一点粗浅看法,不当之处,敬请指正。 (一)北魏由临时班赏从臣到确立官禄制度的历史转变 北魏前期,百官无禄,这一点孝文帝元宏于太和八年(公元484年)六月丁卯初颁官俸制的诏书中说得十分消楚: “置官班禄,行之尚矣。《周礼》有食禄之典,二汉著受俸之秩。逮于魏 晋,莫不聿稽往宪,以经纶治道。自中原丧乱。兹制中绝,先朝因循,未遑厘 改。……”
1984年03期 77-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 578k] [下载次数：443 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：1 ] - 张维训
<正> 北魏的官禄制度,论及者不少,但多注意太和八年初颁官俸一事,对其他问题,也有一些探讨,不过大都比较零碎。本文试就北魏官禄制度的确立和各项具体内容以及它与鲜卑族封建化的关系,谈一点粗浅看法,不当之处,敬请指正。 (一)北魏由临时班赏从臣到确立官禄制度的历史转变 北魏前期,百官无禄,这一点孝文帝元宏于太和八年(公元484年)六月丁卯初颁官俸制的诏书中说得十分消楚: “置官班禄,行之尚矣。《周礼》有食禄之典,二汉著受俸之秩。逮于魏 晋,莫不聿稽往宪,以经纶治道。自中原丧乱。兹制中绝,先朝因循,未遑厘 改。……”
1984年03期 77-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 578k] [下载次数：443 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：1 ] - 柯友根
<正> 十六国时期是中国古代史上的一个乱世,阶级矛盾、民族矛盾尖锐激烈,错综复杂。各王国的割据混战,使中国北方的社会经济受到了严重的破坏。因此,论者多侧重这一方面,有的甚至强调它的倒退,这是不够全面的。因为问题的另一方面,残破的社会经济也有恢复,在逐渐恢复的曲折过程中,还有缓慢的发展,且具有其不同的历史特点。因此,如何全面地分析这一时期的社会经济状况,是个很有意义的问题。
1984年03期 87-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1069k] [下载次数：265 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 柯友根
<正> 十六国时期是中国古代史上的一个乱世,阶级矛盾、民族矛盾尖锐激烈,错综复杂。各王国的割据混战,使中国北方的社会经济受到了严重的破坏。因此,论者多侧重这一方面,有的甚至强调它的倒退,这是不够全面的。因为问题的另一方面,残破的社会经济也有恢复,在逐渐恢复的曲折过程中,还有缓慢的发展,且具有其不同的历史特点。因此,如何全面地分析这一时期的社会经济状况,是个很有意义的问题。
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<正> 宋王应麟《玉海》卷186《唐广关辅籴》条谈到: “平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法,至齐晋不能废(自註:晋武欲立平 籴法,见常平仓》)。后魏定和籴之制。”后人则依其说谓和籴始于北魏。如清人陆耀遹《金石续编》卷4《唐太仓粟窖砖》题跋即云: “和籴之名始于北魏。《通鑑·梁武中大通六年》:‘魏谋迁都,拥诸州和籴粟 悉运入邺城(胡三省註:和籴以充军食,盖始于此。)’王应麟亦云;‘后魏定和 籴之制。’”今人论和籴者,咸引王应麟、陆耀遹此语。和籴起于北魏,几成定说。 其实,这是一种误解。王应麟说“平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法。……后魏定和籴之制”,只是就当时史籍记载上的用语而言,实际上并不认为平籴、常平、和籴分别始于李悝耿昌寿和北魏·王应麟在《玉海》卷186 《魏平籴法》条即云:
1984年03期 104-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 158k] [下载次数：374 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 杨际平
<正> 宋王应麟《玉海》卷186《唐广关辅籴》条谈到: “平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法,至齐晋不能废(自註:晋武欲立平 籴法,见常平仓》)。后魏定和籴之制。”后人则依其说谓和籴始于北魏。如清人陆耀遹《金石续编》卷4《唐太仓粟窖砖》题跋即云: “和籴之名始于北魏。《通鑑·梁武中大通六年》:‘魏谋迁都,拥诸州和籴粟 悉运入邺城(胡三省註:和籴以充军食,盖始于此。)’王应麟亦云;‘后魏定和 籴之制。’”今人论和籴者,咸引王应麟、陆耀遹此语。和籴起于北魏,几成定说。 其实,这是一种误解。王应麟说“平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法。……后魏定和籴之制”,只是就当时史籍记载上的用语而言,实际上并不认为平籴、常平、和籴分别始于李悝耿昌寿和北魏·王应麟在《玉海》卷186 《魏平籴法》条即云:
1984年03期 104-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 158k] [下载次数：374 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 辛土成
<正> 句吴,又名攻敔、工(?)、攻(五五)、攻(五五攵)、攻吴、邗、吴。《史记·吴太伯世家》云:“太伯之犇荆蛮,自号句吴。”颜师古注《汉书·地理志》曰:“句音钩,夷俗语之发声也,亦犹越为于越耳。”可见句吴是族称而不是地名。 句吴的居住地,东抵于海,在太湖东南与越族错居;北以长江为界,与南淮夷隔江相望;南达新安江上游南岸;西临澎蠡,与楚为邻。地域范围大致相当于现在的苏南、皖南和浙江北部一部分地区, 本文的目的有二;一是探讨春秋时期句吴生产力的发展水平;二是探讨春秋时期句吴经济形态的特点。不妥之处,请批评指教！
1984年03期 107-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 524k] [下载次数：201 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 辛土成
<正> 句吴,又名攻敔、工(?)、攻(五五)、攻(五五攵)、攻吴、邗、吴。《史记·吴太伯世家》云:“太伯之犇荆蛮,自号句吴。”颜师古注《汉书·地理志》曰:“句音钩,夷俗语之发声也,亦犹越为于越耳。”可见句吴是族称而不是地名。 句吴的居住地,东抵于海,在太湖东南与越族错居;北以长江为界,与南淮夷隔江相望;南达新安江上游南岸;西临澎蠡,与楚为邻。地域范围大致相当于现在的苏南、皖南和浙江北部一部分地区, 本文的目的有二;一是探讨春秋时期句吴生产力的发展水平;二是探讨春秋时期句吴经济形态的特点。不妥之处,请批评指教！
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<正> 大生产运动是抗日战争时期闻名中外的大事。然而,长期以来,有关这方面的专著和专论都不太多,在许多流行的教材、年表、辞书的记述中以及革命博物馆和纪念馆的介绍中,或多或少存在着一些待商榷的问题。现就大生产运动的原因、时间、方针、意义等问题,谈一些个人的粗浅看法。 一、大生产运动的原因问题 在许多流行的记述中,往往偏重于从解放区外部去找原因,忽略了从解放区内部去找原因。认为开展大生产运动是为了克服日本的进攻和国民党的包围封锁而造成解放区经济和财政的严重困难。这种说法,我认为是不妥当的,至少是不全面的。在探讨大生产运动的原因的时候,首先应该注重于解放区内部,同时考虑到外部影响,并把两者结合起来,加以综合分析后才能正确反映事物的本质。解放区内部的原因究竟是什么呢?我认为主要的有下列三点:
1984年03期 116-121+106页 [查看摘要][在线阅读][下载 441k] [下载次数：697 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：30 ] |[阅读次数：1 ] - 陈舜卿
<正> 大生产运动是抗日战争时期闻名中外的大事。然而,长期以来,有关这方面的专著和专论都不太多,在许多流行的教材、年表、辞书的记述中以及革命博物馆和纪念馆的介绍中,或多或少存在着一些待商榷的问题。现就大生产运动的原因、时间、方针、意义等问题,谈一些个人的粗浅看法。 一、大生产运动的原因问题 在许多流行的记述中,往往偏重于从解放区外部去找原因,忽略了从解放区内部去找原因。认为开展大生产运动是为了克服日本的进攻和国民党的包围封锁而造成解放区经济和财政的严重困难。这种说法,我认为是不妥当的,至少是不全面的。在探讨大生产运动的原因的时候,首先应该注重于解放区内部,同时考虑到外部影响,并把两者结合起来,加以综合分析后才能正确反映事物的本质。解放区内部的原因究竟是什么呢?我认为主要的有下列三点:
1984年03期 116-121+106页 [查看摘要][在线阅读][下载 441k] [下载次数：697 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：30 ] |[阅读次数：1 ] - 郑志章
<正> 晒制海盐技术,最早见于元初的福建与广东。《元典章》卷二十二记载,大德五年(1301年),福建盐运司所辖十场中,已经有六场使用晒法了。据明人何乔远《闽书》,宋元福建晒法是:“聚卤地之尤鹹者,晒曝令极干,实于(土属),渗入溜池,复取池中水浇之,如是者再,则卤可用矣。晒卤之盘石,砌极坚密,为风约水,故广狭无过数尺。一夫之力,一日亦可得二百(角力)”(参见道光《福建盐法志》卷一,“通考”)。 这种方法,就是后来福建各场所使用的埕晒法。埕晒法需要建造固定的盐埕,比较容易受到封建官府的控制,不便于沿海人民偷晒私盐,故到了明初,又有了板晒海盐技术的发明。弘治《兴化府志》卷十二“货殖志”记载: “入国朝来,始有晒法。闻其初有陈姓者居陈侯庙南,为人多智,私取海水日爆盐园中,及成,乃教其乡之人。”
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<正> 晒制海盐技术,最早见于元初的福建与广东。《元典章》卷二十二记载,大德五年(1301年),福建盐运司所辖十场中,已经有六场使用晒法了。据明人何乔远《闽书》,宋元福建晒法是:“聚卤地之尤鹹者,晒曝令极干,实于(土属),渗入溜池,复取池中水浇之,如是者再,则卤可用矣。晒卤之盘石,砌极坚密,为风约水,故广狭无过数尺。一夫之力,一日亦可得二百(角力)”(参见道光《福建盐法志》卷一,“通考”)。 这种方法,就是后来福建各场所使用的埕晒法。埕晒法需要建造固定的盐埕,比较容易受到封建官府的控制,不便于沿海人民偷晒私盐,故到了明初,又有了板晒海盐技术的发明。弘治《兴化府志》卷十二“货殖志”记载: “入国朝来,始有晒法。闻其初有陈姓者居陈侯庙南,为人多智,私取海水日爆盐园中,及成,乃教其乡之人。”
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