万全堂的由来与发展

<正> 万全堂是北京一家有数百年悠久历史的中药店。五十年代中期,邓拓同志曾亲自到那里调查,多次找老经理人员和乐松生先生详细了解它的历史沿革,并查阅和搜集了保存在万全堂和同仁堂的有关历史文献。当时,他打算把万全堂当作一只麻雀进行解剖,借以研究清代北京商业史。可是,由于繁重的政务工作,使他抽不出时间把万全堂这个研究课题继续搞下去,直到一九六六年五月被林彪、江青反革命集团迫害致死之前,他的宿愿未能实现。党的十一届三中全会之后,邓拓同志的多年沉冤终于得到昭雪,他精心收藏而被抄走的有关万全堂的文书档案和其他资料也重新回到了他家里。本文想根据邓拓同志遗留下来的万全堂资料和我们在一九八一年初去万全堂调查搜集的新材料,综合介绍一下这家老字号的由来与发展,向有志于研究商业史的同志和爱好者提供一点素材,并期望以此引起人们对一些老商店字号原始材料的搜集、整理和对中国经济史研究的重视。

万全堂的由来与发展

<正> 万全堂是北京一家有数百年悠久历史的中药店。五十年代中期,邓拓同志曾亲自到那里调查,多次找老经理人员和乐松生先生详细了解它的历史沿革,并查阅和搜集了保存在万全堂和同仁堂的有关历史文献。当时,他打算把万全堂当作一只麻雀进行解剖,借以研究清代北京商业史。可是,由于繁重的政务工作,使他抽不出时间把万全堂这个研究课题继续搞下去,直到一九六六年五月被林彪、江青反革命集团迫害致死之前,他的宿愿未能实现。党的十一届三中全会之后,邓拓同志的多年沉冤终于得到昭雪,他精心收藏而被抄走的有关万全堂的文书档案和其他资料也重新回到了他家里。本文想根据邓拓同志遗留下来的万全堂资料和我们在一九八一年初去万全堂调查搜集的新材料,综合介绍一下这家老字号的由来与发展,向有志于研究商业史的同志和爱好者提供一点素材,并期望以此引起人们对一些老商店字号原始材料的搜集、整理和对中国经济史研究的重视。

论清代棚民的户籍问题

<正> (一) 明清时期,我国中部和南部各省的一些山区出现了许多来自全国各地的流寓种山者。他们居住在用茅草搭盖的简易窝棚里,利用山区的土地、矿物、森林等资源,从事

明代的海禁与倭寇

<正> 一、旧题新论 明代倭寇问题的研究,一九八○年有人提出要“进行求实的研究,给予科学的评价”,认为倭寇就是反海禁斗争,倭寇王直是“记上一大功”的“视野最广阔、思想最解放的一部分中国人”。此一旧题,一经提出新论,响应者有之,辩论者却少见著文,显得沉寂。

明代的海禁与倭寇

<正> 一、旧题新论 明代倭寇问题的研究,一九八○年有人提出要“进行求实的研究,给予科学的评价”,认为倭寇就是反海禁斗争,倭寇王直是“记上一大功”的“视野最广阔、思想最解放的一部分中国人”。此一旧题,一经提出新论,响应者有之,辩论者却少见著文,显得沉寂。

作者·编者

<正>汤象龙先生来函：“《中国社会经济史研究》先后收到了两期，内容十分丰富，质量也不错。看来作者都是一批中年

宋代福建商人的活动及其社会经济背景

本文系作者所著《宋代商业史研究》(风间书房昭和五四年版)的第六章第一节,征得作者同意予以译载。作者在来信中说:“虽然我知道拙作见解粗浅,成果甚微,离所要达到的目的还有差距,但我对它将在贵国与广大读者见面,深感荣幸。在此,谨向你们致以诚挚的谢意。”

宋代福建商人的活动及其社会经济背景

本文系作者所著《宋代商业史研究》(风间书房昭和五四年版)的第六章第一节,征得作者同意予以译载。作者在来信中说:“虽然我知道拙作见解粗浅,成果甚微,离所要达到的目的还有差距,但我对它将在贵国与广大读者见面,深感荣幸。在此,谨向你们致以诚挚的谢意。”

关于第二次国内革命战争时期经济问题的讨论

<正>中国现代史学会第三次学术与教学讨论会，于一九八二年十一月四日至十日在厦门大学召开。会议对第二次国内革命战争时期的经济问

从地学观点看莆田平原的围垦

<正> 莆田有历史记载,开始于南朝陈,即在一次战争中提到的“莆口”。而莆口位今何处,现在议论纷纷,莫衷一是。至于设县,则是晚在隋唐。可见莆田地区的开发,是相当迟缓的。然而至宋,莆田的衣冠文物却已闻名天下,是福建最称富庶的地方。莆田缘何会开发迟缓?而开发后,又何以能得迅速的繁荣?本文拟就这一问题,略作试探。

从地学观点看莆田平原的围垦

<正> 莆田有历史记载,开始于南朝陈,即在一次战争中提到的“莆口”。而莆口位今何处,现在议论纷纷,莫衷一是。至于设县,则是晚在隋唐。可见莆田地区的开发,是相当迟缓的。然而至宋,莆田的衣冠文物却已闻名天下,是福建最称富庶的地方。莆田缘何会开发迟缓?而开发后,又何以能得迅速的繁荣?本文拟就这一问题,略作试探。

唐代的度支使与支度使——新版《旧唐书》校勘记之一

<正> (一) 度支使是唐代中央政府的财政长官。《旧唐书》卷四十八《食货志上》:“……掌财赋者,世有人焉。开元已前,事归尚书省,开元已后,权移他官,由是有……度支盐铁转运使……。”度支、盐铁、转运三使,有时一人兼领,有时二人分领:一人为度支使(或称“判度支”),另一人为盐铁、转运使。

略论唐代寺院、僧尼免赋特权的逐步丧失

<正> 中国佛教寺院经济是封建统治阶级扶植起来的一种特殊的地主经济。封建统治者由于崇奉和利用佛教,曾经赋予僧侣地主以种种政治、经济特权,因此寺院经济曾经是享有多方面特权的地主经济。根据史书和佛典的记载,自佛教传入中国以迄隋代,僧尼都“不贯人籍”,“寸绢不输官府,升米不进公仓……家休大小之调,门停强弱之丁”,所以寺院一直成为百姓“规免租役”的渊薮,寺院经济因而获得大量的土地、劳力来源。南北朝时寺院经济的高度繁盛,正是与其稳固的免赋免役特权密切相关的。

略论唐代寺院、僧尼免赋特权的逐步丧失

<正> 中国佛教寺院经济是封建统治阶级扶植起来的一种特殊的地主经济。封建统治者由于崇奉和利用佛教,曾经赋予僧侣地主以种种政治、经济特权,因此寺院经济曾经是享有多方面特权的地主经济。根据史书和佛典的记载,自佛教传入中国以迄隋代,僧尼都“不贯人籍”,“寸绢不输官府,升米不进公仓……家休大小之调,门停强弱之丁”,所以寺院一直成为百姓“规免租役”的渊薮,寺院经济因而获得大量的土地、劳力来源。南北朝时寺院经济的高度繁盛,正是与其稳固的免赋免役特权密切相关的。

孙恩卢循起义的社会阶级基础及其他

<正> 孙恩卢循起义性质问题,一直有所争议,尚无定论。本文试就这次起义的阶级基础为主、并及反晋斗争及其策略问题,进行粗浅的分析,以求正于同志们。

旧中国商会溯源

<正> 旧中国之有商会,肇始于二十世纪初期。它是我国民族资本主义经济在当时获得了初步发展,民族资产阶级已经形成并开始成长起来,进而要求团结团体以“扩商权”的社会经济产物。从一九○二年最早出现的上海商业会议公所算起,到一九四九年全国(除台湾、港澳外)解放止,它存在了将近半个世纪。虽然这不过是历史长河中的一瞬,但在这几十年的时间内,商会这一社会细胞,却同旧中国政治、经济和思想文化等各个方面的活动息息相关。特别是处在清末、民初时期的早期商会,从半殖民地半封建的社会土壤里破土而出,给社会增添了一些资产阶级色彩,在当时社会活动中表现得异常活跃。本文试图对旧中国商会的产生和早期商会性质、任务作一些简要的剖析,以冀引起历史学界对这个问题的注意和兴趣。

旧中国商会溯源

<正> 旧中国之有商会,肇始于二十世纪初期。它是我国民族资本主义经济在当时获得了初步发展,民族资产阶级已经形成并开始成长起来,进而要求团结团体以“扩商权”的社会经济产物。从一九○二年最早出现的上海商业会议公所算起,到一九四九年全国(除台湾、港澳外)解放止,它存在了将近半个世纪。虽然这不过是历史长河中的一瞬,但在这几十年的时间内,商会这一社会细胞,却同旧中国政治、经济和思想文化等各个方面的活动息息相关。特别是处在清末、民初时期的早期商会,从半殖民地半封建的社会土壤里破土而出,给社会增添了一些资产阶级色彩,在当时社会活动中表现得异常活跃。本文试图对旧中国商会的产生和早期商会性质、任务作一些简要的剖析,以冀引起历史学界对这个问题的注意和兴趣。

我国近代最早自主的新式邮政——一八八八年台湾邮政改革略述

<正> 我国自主的新式邮政起于何时? 以往,有关邮政史的著作众口一词,认定其始于邮政官局正式在外国侵略者把持的海关中成立的一八九六年(即光绪二十二年)。自《清朝续文献通考》开始,一直至张梁任所著《中国邮政》都持这种观点。

无锡缫丝工业的发展和企业管理的演变(1904-1956)

<正> 无锡缫丝工业发展的几个阶段 我国是世界上最古的蚕丝之国。蚕丝生产最初发韧于华北,隋唐以后,北方普遍改桑植棉,蚕丝生产逐渐南移。明代以后江南各省蚕丝生产发展很快,及至近代,人们几乎只知江浙生产蚕丝了。

无锡缫丝工业的发展和企业管理的演变(1904-1956)

<正> 无锡缫丝工业发展的几个阶段 我国是世界上最古的蚕丝之国。蚕丝生产最初发韧于华北,隋唐以后,北方普遍改桑植棉,蚕丝生产逐渐南移。明代以后江南各省蚕丝生产发展很快,及至近代,人们几乎只知江浙生产蚕丝了。

目前经济史研究中存在的几个问题

<正> (一) 近五十年来,特别是解放以来,除“十年浩劫”外,我们在经济史的研究和教学方面,都进行了很多工作,并取得了相当大的成就。

漫谈《授时通考》

<正> 在研究中国古代农副业生产的科学技术著作中,我们常提到《汜胜之书》、《齐民要术》、王桢《农书》、《天工开物》、《农政全书》等,而很少提到《授时通考》。其实,《授时通考》是一部很重要的农副业科技著作,修成于清朝乾隆初年,共分八门,门下又分若干类,共七十八卷。现在,先介绍此书的门类于下:

漫谈《授时通考》

<正> 在研究中国古代农副业生产的科学技术著作中,我们常提到《汜胜之书》、《齐民要术》、王桢《农书》、《天工开物》、《农政全书》等,而很少提到《授时通考》。其实,《授时通考》是一部很重要的农副业科技著作,修成于清朝乾隆初年,共分八门,门下又分若干类,共七十八卷。现在,先介绍此书的门类于下:

释用——兼论鎛、布、镛、用为同物而异名

<正> 《左传》昭公十二年载:“郑简公卒,将为葬,除及游氏庙,将毁焉;子太叔(郑国大夫游吉──引者注)使其除徒执用以立,而无庸毁。……”历代的注家都把“执用”的“用”字释作器用。失之于泛。盖“用”释为器用,其义未得明确。今按“用”与镛为同音相假,故用可假为镛,用为镛的本来字样,用是古代的青铜农具;《左传》以载“执用”即执镛。

刘永成著《清代前期农业资本主义萌芽初探》评介

<正> 刘永成著《清代前期农业资本主义萌芽初探》(下面简称《萌芽》)一书,已由福建人民出版社于一九八二年四月出版。刘永成同志是多年来致力于农业经济史研究的学者之一,先是参加中国社会科学院历史研究所和中国第一历史档案馆合编清代乾隆朝刑

刘永成著《清代前期农业资本主义萌芽初探》评介

<正> 刘永成著《清代前期农业资本主义萌芽初探》(下面简称《萌芽》)一书,已由福建人民出版社于一九八二年四月出版。刘永成同志是多年来致力于农业经济史研究的学者之一,先是参加中国社会科学院历史研究所和中国第一历史档案馆合编清代乾隆朝刑

日本史学界研究中国社会经济史概况(1981年)

<正> 先秦·秦汉 关于这一时期社会经济史研究的主要成果有:西(田鸟)定生《中国古代的社会和经济》(东大出版会)。这是一本大学的教科书,也是一本以一般学者为对象的、带有概说性质的论著。该书以汉代为中心,通观殷周至南北朝的政治经济情况,并用大量的篇幅来论述中国古代的农业技术和农业经营方法。

释有与布——西周农业工具探索

<正> 【有】《说文》有字,从手从肉,字有(言为)变,未得正解。《说文》有字条云:“不宜有也。春秋传曰:日月有食之。从月又声。”无非有字之本义。《(扌鹿木)古录·藉田鼎》即《令鼎》。郭沫若在《两周金文辞大系考释》中以《令鼎》属周成王时器。当时为西周藉田制形成之初期。有字从手持耒者,谓有此而后获得农业生产物,此为造字之本义,(说文》失之矣。有司之司同祀或同嗣,为祀典与婚礼之主持人,故有司即族长,为主持农业生产的族长。《说文》谓司为“臣司事于外者”非是。

释有与布——西周农业工具探索

<正> 【有】《说文》有字,从手从肉,字有(言为)变,未得正解。《说文》有字条云:“不宜有也。春秋传曰:日月有食之。从月又声。”无非有字之本义。《(扌鹿木)古录·藉田鼎》即《令鼎》。郭沫若在《两周金文辞大系考释》中以《令鼎》属周成王时器。当时为西周藉田制形成之初期。有字从手持耒者,谓有此而后获得农业生产物,此为造字之本义,(说文》失之矣。有司之司同祀或同嗣,为祀典与婚礼之主持人,故有司即族长,为主持农业生产的族长。《说文》谓司为“臣司事于外者”非是。

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